{"id":59,"date":"2020-12-30T13:53:24","date_gmt":"2020-12-30T12:53:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pariserkommune.noblogs.org\/?page_id=59"},"modified":"2021-03-06T16:34:50","modified_gmt":"2021-03-06T15:34:50","slug":"sozialpolitische-ansaetze-symbolische-aktionen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pariserkommune.noblogs.org\/?page_id=59","title":{"rendered":"Sozialpolitische Ans\u00e4tze symbolische Aktionen"},"content":{"rendered":"
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Das Volk braucht seinen Vertretern nicht daf\u00fcr zu danken, dass sie ihre Pflicht getan haben.<\/p>\n

Zeitung Le Prol\u00e9taire \u2013 Organ der sozialen Forderungen, Nr. 3, 19. Mai 1871<\/div>\n
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Auf Initiative einer Bezirks-Kommission wurde die Guillotine verbrannt. Wie die Zerst\u00f6rung der Vend\u00f4me-S\u00e4ule ein symbolischer Akt \u2013 der eine gegen das Milit\u00e4r, der andere gegen die Todesstrafe. Dieselbe Kommission aus Arbeitern (Maurer, Maler, Tischler, oft in der 1. Internationalen organisiert) er\u00f6ffneten den Club des Prol\u00e9taires. [1]<\/a><\/p><\/div>\n

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R\u00fcstungswerkst\u00e4tten im Louvre mit Arbeiterselbstverwaltung: Arbeiterr\u00e4te, Wahl und Abwahl und Rechenschaftspflicht der Leitung, 10-Stunden-Tag, H\u00f6chst- und Mindestlohn. [2]<\/a><\/p><\/div>\n

Die meisten Dekrete (Erlasse) der Kommune hatten konkrete Verbesserungen f\u00fcr die arbeitende Bev\u00f6lkerung zum Ziel. Einige gingen dar\u00fcber hinaus in Richtung sozialistische Entwicklung.<\/p>\n

Eine Triebkraft der Sozialpolitik war die Kommission f\u00fcr Arbeit, Industrie und Handel. Ihr Delegierter L\u00e9o Fr\u00e4nkel hatte das Ziel die \u201eSozialordnung radikal zu ver\u00e4ndern\u201c, wie er an Karl Marx schrieb. Eine aus Arbeiter*innen gebildete Initiativ-Kommission sollte \u201eden W\u00fcnschen der Arbeiter eine praktische Form verleihen\u201c, so der Journalist Arnould.<\/p>\n

Von den Kapitalisten verlassene Betriebe sollten mit Dekret vom 16. April enteignet werden. Arbeitergenossenschaften sollten sie gegen Entsch\u00e4digung \u00fcbernehmen und wurden beauftragt, \u201eeinen Plan f\u00fcr die Bildung dieser kooperativen Arbeitergesellschaften auszuarbeiten\u201c. Ungef\u00e4hr ein dutzend Betriebe wurden beschlagnahmt.<\/p>\n

Weitere Dekrete (Erlasse)<\/h2>\n

Mieterlass, Beschlagnahmung und Verteilung leerstehender Wohnungen, Abschaffung der Armee, Einf\u00fchrung von Volksbewaffnung, Trennung von Staat und Kirche, Freilassung der politischen Gefangenen, Verbot von Lohnabzug als Strafe, Arbeitsvermittlung, Festsetzung des Lohnes bei Auftr\u00e4gen der Kommune, Versorgung von ehelichen oder unehelichen Witwen und Waisen gefallener Kommunarden, R\u00fcckgabe verpf\u00e4ndeter Gegenst\u00e4nde, langj\u00e4hrige Raten auf Schulden, Festsetzung des Brotpreises.<\/p>\n

Le Prol\u00e9taire \u2013 Club, Zeitung, Revolution<\/h2>\n

Le Prol\u00e9taire \u2013 Organ der sozialen Forderungen war die Zeitung des gleichnamigen Roten Clubs in der besetzten Kirche St. Ambroise. Beides von Arbeiter*innen mit revolution\u00e4ren Anspruch gegr\u00fcndet und \u00fcberaus erfolgreich. Nach dem Verbot der Nachtarbeit in B\u00e4ckereien, bedankten sich B\u00e4ckereiarbeiter daf\u00fcr beim Rat der Kommune. Dies kritisierte Le Prol\u00e9taire mit den Worten: \u201eDas Volk braucht seinen Vertretern nicht daf\u00fcr zu danken, dass sie ihre Pflicht getan haben; sie w\u00e4ren Kriminelle, wenn sie es nicht t\u00e4ten; es ist daher eine ungl\u00fcckliche Angewohnheit, sich bei ihnen daf\u00fcr zu bedanken, dass sie eine Ma\u00dfnahme ergriffen haben, die sie schuldig gewesen w\u00e4ren, wenn sie sie nicht ergriffen h\u00e4tten.\u201c<\/p>\n

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The Paris Commune \u2013 A Story in Pictures by William Siegel, New York, 1932, John Reed Club, S. 17. Die Stadt, organisiert in Arrondissements, oder Bezirke, wurde nun von Gruppen von Kommunarden \u2013 M\u00e4nnern und Frauen, Arbeitern und Intellektuellen \u2013 geleitet, die, so Lenin, \u201eeine neue Art von Staat schufen \u2013 den Arbeiterstaat\u201c. [3]<\/a><\/p><\/div>\n

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Marie:<\/strong> Ich habe geh\u00f6rt, sie wollen die Armee abschaffen? Was bedeutet das? Ist das was Gutes? Gibt es dann f\u00fcr immer Frieden und niemals wieder Krieg?
\nLaurent:<\/strong> Schwierige Frage! Ich wei\u00df es nicht. Manchmal frage ich mich sogar, ging es mir vor dem Krieg wirklich besser? Meine Eltern lebten noch und ich vermisse sie sehr, aber zu Essen hatten wir auch kaum etwas.
\nMarie:<\/strong> Das Essen wird doch jetzt gerechter verteilt. Deswegen trifft sich Mama doch so oft mit den anderen Nachbarinnen, um das zu organisieren.<\/div>\n
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\n Bildreferenzen:<\/strong>
\n [1] CC0 commons.wikimedia.org<\/a>
\n [2] Verlag des Ministeriums f\u00fcr nationale Verteidigung, Warschau, 1955<\/a>
\n [3] International Pamphlets, New York, 1932<\/a>
\n [4] Biblioth\u00e8que nationale de France<\/a>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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